禾光室內裝修設計

空間規劃時會使用各種建材，在講究外觀、機能的空間主流中，我們一直在思考如何新創運用建材運用方式和土地形成對話，呼應環保。

〈莊子〉中有一段齧缺和王倪討論萬物共同的道理，齧缺問乎王倪曰：「子知物之所同是乎？」… 這段話讓我們拋開框架，重新思考角料及夾板…等基本素材，以「知物」為設計出發點，人都有從物質表相回歸內心真實本質的渴望，那麼運用在空間內的基本建材呢？挑戰材質，脫去外層木皮嶄露出建材的本質，撞擊靈感的可能性。藉由這次辦公室的搬遷、擴張，重新審思自設計理念運用至空間規劃，與地球產生更多的連結。

沿著建築肌理規劃空間水平軸線，由外至內的景致層次，以角料規劃天花格柵往下延伸是特殊系統的植生牆面，串連場域中內外關係，像是大樹下掩蔽自然生長的綠意，室內淨化空氣的植物成為室外自然的風景。角料是室內裝潢中最常見的材料，平常隱而不見卻有著極重要的角色，重新思考角料賦予不同的定義，使之外露成為天花板的格柵，長長短短錯落層層堆疊的角料將木材層次清晰表現演繹出格柵的本質，天花格柵灑下的燈光創造出律動的效果。

夾板和角料一樣是裝潢的基本材料，保留夾板真實的觸感及質感不過度加工，只在表層做推油處理。建築物縱軸紋理區分空間中的公、私場域，夾板純粹線條的規劃滿足辦公機能，夾板孔洞中流動的是曖昧氣味。以夾板做出大小不一的獨立開放格，再以堆疊的方式規劃出整面開放櫃，尋找舊料桌腳漆上新的色彩，成為開放櫃體中的支柱，放大量建材及書籍也能穩固。將材料細分出不同的皮層、面向的結合，醞釀出空間深度。

循著夾板紋路的肌理規劃透氣孔洞的韻律，營造出氣流流動的方向，空間律動的符號。鞋櫃、機櫃門片以夾板推油做穿孔透氣處理，讓透氣孔洞做到散熱、除去異味的堆積。白色漸層揭開展示空間的序幕，以規律孔洞營造自由穿透及隨意展示的效果，不同的孔洞慣性訴說空間不同功能的語彙。

舊木料、廢木料是否只能丟棄？〈知物〉的另一個課題為「再生」，辦公區休憩的小圓桌原為天花板模具，木工師傅切割出具有弧度的木板，再將一片片的木板製作成立面的模具，模具本身即為精湛的木工藝品，透過桌腳的訂製，將模具反過來鑲崁，桌下弧形符合人體工學讓腳可更隨興擺放，桌面木工師傅製圖的筆跡保有施工的痕跡。玄關長板凳則是特去尋來舊台灣檜木，訂製椅腳使之再生。

〈莊子〉中齧缺和王倪討論萬物共同的道理，齧缺問乎王倪曰：「子知物之所同是乎？」…主要是提醒我們應該打破社會常規，破除對萬物絕對性的看法。卸去各式加工後的木皮後夾板露出原本的樣貌，夾板多為奇數層，最基本的夾板是由三片單板膠貼而成，最上層的木板其面板品質最佳、中間為心板、最下層為裡板，板材間互相形成拉力讓木板不因生長曲線漸至變形。破除夾板必須要貼上木皮的理論，回到物質本身的力量，多層夾板能滿足各式機能，以設計挑戰工藝的極限，基本建材也能讓空間變為藝術品。

註解：

PS: < 莊子 >缺和王倪討論萬物更同的道理全文為

齧缺問乎王倪曰：「子知物之所同是乎？」

曰：「吾惡乎知之！」

「子知子之所不知邪？」

曰：「吾惡乎知之！」

「然則物无知邪？」

曰：「吾惡乎知之！雖然，嘗試言之。庸詎知吾所謂知之非不知邪？庸詎知吾所謂不知之非知邪？且吾嘗試問乎汝：民濕寢則腰疾偏死，鰌然乎哉？木處則惴慄恂懼，猨猴然乎哉？三者孰知正處？民食芻豢，麋鹿食薦，蝍蛆甘帶，鴟鴉嗜鼠，四者孰知正味？猨猵狙以為雌，麋與鹿交，鰌與魚游。毛嬙、西施，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？自我觀之，仁義之端，是非之塗，樊然殽亂，吾惡能知其辯！」

王倪和齧缺討論萬物共同的道理，其中大意為「人爬到樹上就會驚懼不安，猿猴會這樣嗎？這三個到底誰處在真正的安全處所呢？人吃菜蔬肉類，麋鹿吃草，蜈蚣喜歡吃小蛇，貓頭鷹烏鴉喜歡吃老鼠，這四個到底誰的口味才是真正的美味呢？」

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